Cerdas Tapi Bukan Bijak

Teknologi artificial intelligence (AI) kini telah merasuk ke hampir semua sisi kehidupan kita—dari hal-hal kecil seperti menulis pesan hingga pekerjaan kompleks yang dulunya hanya bisa dilakukan oleh manusia. Kehadiran ChatGPT dan berbagai AI generatif lainnya membuat dunia terperangah. Tak lagi perlu menjadi programmer atau ahli teknologi, siapa pun kini bisa “bercakap-cakap” dengan mesin seolah-olah sedang berdiskusi dengan seorang pakar. Tapi, apakah benar ini kecerdasan?

Dalam konteks Indonesia, muncul istilah baru untuk menyebut AI: akal imitasi. Bagi saya, istilah ini menarik sekaligus mengandung muatan ideologis yang tak bisa diabaikan. Ia menekankan bahwa AI adalah tiruan—bukan akal sejati. Di tengah euforia teknologi, kita seperti diingatkan bahwa tidak semua kecerdasan itu otentik, apalagi bermoral.

Jika ditelusuri, makna intelligence dalam artificial intelligence jauh lebih dalam dari sekadar kecerdasan dalam arti sempit. Ia mencakup kemampuan memahami, menalar, menganalisis, bahkan memutuskan. Namun, ketika kita menyebutnya “akal imitasi”, kita menegaskan posisi: bahwa AI hanyalah bayangan dari kemampuan manusia. Ada semacam resistensi halus terhadap glorifikasi mesin.

Tentu, saya tidak menyangkal manfaat besar AI. Ia telah dan akan terus membantu manusia dalam berbagai lini, mulai dari dunia media, pendidikan, kesehatan, hingga bisnis dan hiburan. Namun, yang membuat saya khawatir adalah ketika kita mulai meyakini bahwa AI benar-benar mampu menggantikan manusia—bukan sekadar membantu.

Apakah kita siap jika dunia kerja digantikan oleh mesin? Apakah kita sudah benar-benar paham konsekuensi sosial dan etis dari AI yang bisa “meniru” kreativitas manusia? AI generatif bisa menciptakan puisi, lukisan, bahkan menyusun pidato politik. Tapi jangan lupa: ia bekerja berdasarkan data besar dan pola. Tak ada empati. Tak ada intuisi. Dan yang paling penting, tak ada tanggung jawab moral.

Saya percaya bahwa kecerdasan manusia bukan hanya soal berpikir cepat atau menyelesaikan soal logika. Ia adalah akumulasi dari pengalaman, nilai-nilai, kesadaran, bahkan luka. Inilah yang membuat manusia unik. Dan ini pula yang tidak bisa ditiru AI—sekeras apa pun para insinyur mencoba.

Istilah akal imitasi bukan sekadar pilihan kata, tapi pernyataan sikap. Kita menerima teknologi, tapi tetap menjaga otonomi kemanusiaan kita. Kita membuka diri pada kemajuan, tapi tidak menyerahkan hidup kita sepenuhnya kepada logika mesin.

Karena pada akhirnya, secerdas apa pun AI, ia hanyalah refleksi dari kita—dan tugas kita adalah memastikan pantulannya tidak menggantikan wajah kita sendiri.(BW)